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在月圆之夜的前几天，一条消息在楚越两国边境附近区域广泛传播，内容是浴火城将成为圣火图腾举办仪式的新地点。
知道圣火图腾的人本来并不多，但是说到浴火城上空的火云，那就无人不知无人不晓了，大家听说圣火图腾的圣女殿下，是能够操控天空中火云的人，好奇心被调动起来了。
月圆之夜的前两天，浴火城所有客栈、民居都已经住满了人，城外的临时帐篷连成一大片。城里的酒楼、饭庄、小吃全部爆满，生意好到只有抢不到的，没有卖不完的。
市政厅的主管伍子胥以每小时不下十次的频率，反复调派军队出动，协助维持城内外秩序。到后来，几位千夫长干脆将队伍驻扎在城门和各处街口不走了，东施驻守炎楼和中心广场，石猛坐镇东门和东部居民区，季寮守着南门和南部商业区，杨沫在西门和城外区域巡视，桂战盯着北门和江口码头一带。
天选军总共只有七个营，其中五个满编的精锐营都在浴火城，才勉强维持了城市的有序运转。顺便说一下，剩下的两个营，由于孙武和范蠡统帅，留在界宣城进行训练和驻防。
操办浴火城第一届圣火祭祀大典的主要负责人是文种，古代的高级文职官员，很注重对礼乐的研究，例如天子祭祀要怎样的排场和规模，诸侯祭祀要是怎样的步骤和礼仪等，作为越国前高级文官的文种是很清楚的。
策划一次祭祀大典，对他来说本来是驾轻就熟的，可圣女明霞将他精心策划的盛大计划几乎全盘否定，让文种深受打击。
“没错，祭祀大典是在半夜举行，但到时我会将火云召来，完全不用担心照明的问题。文大人安排的照明人员可以全部取消掉，灯火也不用了。
主持人不用安排，由我和另外两位祭司主持就行，用不着准备发言稿，我们的祭祀对象是圣火，我只是圣火的代言人而已，不用搞个人崇拜的那一套，更不用做什么政治宣传。
乐器班和歌舞队都不要，又不是搞文艺晚会！光是搞仪式已经很累了，别加其他花样。
场地分为内场和外场即可，内场就是中心广场，只允许一万人到内场参加祭祀或观礼；外场是中心广场以外的所有地方，允许人们有序的到屋顶、城墙上远远地观礼。
开幕式和闭幕式我是这样想的。开幕的时候，将圣火图腾、浴火城、界宣城、楚国、越国的人分开，分别组成对应的方阵，依次入场。安排座次的时候，也按照入场的顺序，圣火图腾的人在最中央，
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